Ramón Del Castillo, PhD
Como uno de los fundadores del Comité de Paz y Justicia César Chávez de Denver, un ávido creyente de la no violencia en la consecución de la justicia social, y actualmente planificando la 21ª marcha y celebración anual de César Chávez en Denver, estoy personal y profundamente perplejo sobre la actual invasión rusa de Ucrania. Me he dedicado a la idea de la no violencia, algo que he predicado durante 40 años, y me resulta difícil al ver cómo se produce en Ucrania la aniquilación humana, que es antitética a la no violencia. Como periodista y firme creyente en el poder de la pluma para penetrar y cambiar las mentes, me encuentro en un conflicto ético a la hora de comentar la guerra, atrapado en un acertijo con mi creencia en la no violencia y viendo el exterminio humano. Tras examinar la teoría de la guerra justa y revisar el trabajo y los escritos de otros activistas no violentos, espero haber encontrado el terreno común para exponer mi caso. En mi opinión, la preservación de la vida humana debe ser siempre el objetivo final.
Ghandi predicaba que «mi credo de la no violencia es una fuerza extremadamente activa. No tiene lugar para la cobardía ni para la debilidad. Hay esperanza para que un hombre violento sea algún día no violento, pero no la hay para un cobarde. Por eso he dicho más de una vez en estas páginas que si no sabemos defendernos a nosotros mismos, a nuestras [familias] y a nuestros lugares de culto por la fuerza del sufrimiento, es decir, por la no violencia, debemos, si somos hombres [humanos], ser al menos capaces de defender todo esto luchando» (16 de junio de 1927).
Convertirse en no violento en un mundo violento es un reto impresionante; algo que lleva toda una vida. Está plagado de las imperfecciones que el ser humano arrastra en su lucha por encontrar respuestas adecuadas a los dilemas éticos.
Permítanme comenzar mis comentarios sobre la invasión rusa de Ucrania afirmando que ha comenzado una rebelión; por lo tanto, en este momento, el uso de métodos no violentos para hacer frente a las atrocidades violentas que ocurren en Ucrania, son aparentemente inútiles en este momento para poner fin a la guerra. Lo que sí podemos conseguir son protestas no violentas. Las naciones enfadadas y autodeterminadas dirigidas por dictadores probablemente no entregarán sus armas; a menos que haya una recompensa. La autodefensa contra los agresores rusos, para proteger a las familias y a los niños y mantener la dignidad humana, parece ser una respuesta racional y quizás el único método que se puede utilizar. No creo que quedarse de brazos cruzados y ver cómo se produce la muerte sea una respuesta racional. Sí creo que los creyentes en la no violencia nunca deben ser cobardes. Ciertamente, espero que se inicien pronto auténticas conversaciones de paz y que se aproveche la explotación humana, una idea que algunos pueden considerar demasiado idealista.
No creo que quedarse de brazos cruzados y ver cómo se produce la muerte sea una respuesta racional. Sí creo que los creyentes en la no violencia nunca deben ser cobardes.
Proteger la ideología de un país creando una víctima ficticia, para luego provocar y atacar a ese enemigo invisible, es un acto de guerra. ¿Quiénes son los verdaderos enemigos de Vladimir Putin? Es cualquier país que esté trabajando para construir una nación democrática. ¿Por qué elegir a una nación cuya posibilidad de salir victoriosa es nula? Es más bien un método erróneo a largo plazo. Los matones nunca se ganan el respeto si no es a través de otros matones, utilizando métodos de miedo e intimidación como estrategias de control. Si los acosadores, suponiendo que tengan perspicacia, no desarrollan una conciencia humana sana, perspicacia y empatía, están destinados a recorrer caminos funestos, perdiendo el respeto de los demás. Los que siguen a los acosadores tienen que dejar de ser seguidores. Si no, ellos también llevarán la capa de ser un matón. Los matones en posiciones de poder son peligrosos. La destrucción que dejan tras de sí se prolonga durante mucho tiempo. Putin está orquestando una campaña de este tipo contra Ucrania, pero también está intentando enviar un mensaje al resto del mundo. ¿Cuál podría ser ese mensaje: soy invencible? Su sed de poder es insaciable, capaz de racionalizar la destrucción de vidas humanas a su antojo.
Ucrania es una nación democrática y soberana, una elección que hizo su electorado. Si una filosofía política elegida está desequilibrada en un país, dejemos que la población de esa nación la vuelva a equilibrar a través de su estructura de gobierno. Ninguna otra nación tiene derecho a imponer una ideología a su vecino ni a determinar si lo que se ha votado legalmente tiene éxito. Es un acto de falso paternalismo; en este caso, es otra forma de que Rusia proteja su propia filosofía política, que ha fracasado estrepitosamente.
Maltratar agresivamente a familias y niños indefensos es una forma desenfrenada de relacionarse con sus vecinos. Cuando un pueblo amante de la paz en una nación democrática se ve obligado repentinamente a hacer las maletas y salir de su país a causa de una invasión -un acto de violencia despiadado-, se habla de totalitarismo ad infinitum. Es la dictadura en su máxima expresión. Invadir una nación, destruir sus infraestructuras políticas, sociales y económicas; y luego, sustituirla por una ideología alternativa cuya historia está llena de fracasos, es una contradicción.
Las naciones que han decidido conscientemente convertirse en aliadas de un país asediado deberían considerar algo más que dar a la gente comida y ropa. Eso no será suficiente. Los cócteles molotov son un comienzo, pero no son rivales para los tanques y el armamento. Los ucranianos no pueden llevar petardos a una batalla nuclear por mucho espíritu colectivo que posean. Las naciones que los apoyan tienen que rebuscar en sus bolsillos y proporcionar armamento para resolver este despiadado asalto. La fuerza brutal contra las armas de última generación sólo puede ser igualada con la gallardía y las armas que igualen a las del agresor. El salvaje asalto de Rusia contra los ucranianos requiere la intervención y el coraje internacionales con la paz a través del amor como resultado final. Los miembros de la OTAN deben utilizar sus medios para poner fin a esto. El poder tiene que enfrentarse al poder en un enfrentamiento.
En la teoría de la guerra justa, hay que justificar cuándo es apropiado causar daño a otros. San Agustín nos dice que «la guerra [suscita] ambiciones desordenadas, pero podría utilizarse, al menos en algunos casos, para frenar el mal y proteger a los inocentes». La decisión de Putin de invadir Ucrania fue un acto inhumano que tuvo como resultado que la gente abandonara sus hogares sagrados, con sus hijos colgados a su lado, desconcertados, emocionalmente temerosos del presente e inciertos del mañana. Su acto no demostró valentía; fue simplemente un acto de cobardía. La tristeza que provocará este fiasco se cernirá sobre Ucrania durante mucho tiempo. Después de esta destrucción masiva hay que buscar una solución pacífica, acordada por todos, y cumplirla. Como dijo el Papa Juan Pablo II, «la paz no es sólo la ausencia de guerra. Implica el respeto mutuo y la confianza entre los pueblos y las naciones. Implica colaboración y acuerdos vinculantes. Como una catedral, la paz debe construirse con paciencia y con una fe inquebrantable».
Las cicatrices de la guerra son imperecederas y penetran en lo más profundo
Traducción realizada con la versión gratuita del traductor www.DeepL.com/Translator
